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【专题策划】沉寂了上千年的山西壁画,如今正散发着迷人的历史韵味



本期山西文旅集团融媒体

专题策划:山西壁画

 

 
山西,对于一个喜欢历史的人来说
永远有着无穷的吸引力
山西学问,更是存在着莫大的诱惑
壁画,对山西来说,更像是无法解开的心事

 

壁画其实就是一扇窗,穿凿时空
拨开历史的重重迷雾
复原那些早已化朽作古的物件
如百科宝典挖掘出历史深藏的学问

 

▲岩山寺壁画

 

山西古代壁画,从南到北绵延千里,现存的数量居全国之冠,更弥足珍贵的是涵盖了从汉代、北齐、隋唐、五代、宋辽金元直到明清各个朝代,不同民族、不同学问、不同风格,且山西壁画以其完整多样、典型独特、制作宏伟、自主创新且自成一体,高度反映了中国古代壁画的发展进程。
 
 

古朴汉风

 

 
汉代壁画以墓室壁画为主。这时期壁画墓与画像石墓的流行与统治阶级提倡孝道盛行厚葬息息相关,“事死如事生”,很多贵族豪强的坟墓都具有相当规模。汉代壁画中有不少反映政治、经济、典章制度,具有重要历史意义的图景。其中最有代表性的就是山西平陆壁画。

 

平陆枣园汉代墓壁画
 
该墓为汉代墓葬,主室内满绘壁画,分天空和人间两大部分。天空的景象绘于券顶上,有青龙、白虎、玄武诸动物形象,其间游云流荡,并有星辰百余颗。券顶上另绘有日、月及其他图案。真实地描绘了东汉初年农业生产场面,具有浓厚的生活气息,是中国最早的表现农业生产活动的绘画作品。

 

▲平陆壁画

 

 

北朝风采

 

 
北齐墓葬壁画近年来成为古代东方艺术世界最吸引人的艺术品种,被称为史上最美之墓室壁画。也是是外来佛教艺术与中国本土艺术融合后产生的第一批成熟的写实人物画。

 

太原王家峰村徐显秀墓壁画

 

位于龙城太原王家峰村的徐显秀墓壁画是保存最完整的大型墓室壁画,不但生动地展现了北齐达官显贵丰富奢华的生活场景,具有很强的时代特征和地域学问特征,更为重要的是,它代表了当时最高的绘画水平,是极为难得的美术史资料,对研究和解析中国绘画史,具有重要的价值和意义。
 

▲太原王家峰村徐显秀墓壁画
 
 

大唐神韵

 

唐代以后,佛教和道教发展渐趋鼎盛,随着寺观的广泛兴建,壁画绘制十分普遍,宗教艺术开始大规模地发展起来。山西由于拥有丰富的古代建筑资源,因而保存了一些珍贵的寺观壁画遗迹。五台山佛光寺东大殿唐代壁画,是为数不多的唐代寺观壁画遗作,虽然画面残损,但画艺颇精,珍稀之至,堪称中国古代寺观壁画的开篇佳作。平顺大云院弥陀殿壁画,为中原地区五代时期寺观壁画的孤例,填补了中国古代寺观壁画发展史上的缺环

 

平顺大云院弥陀殿壁画

 

大云院壁画上的人物形象各异,但描绘准确,神态自然,以细笔勾勒为主,具有一种生动饱满的气势。而作为背景的亭台楼阁、山水林木则不用细笔,多侧锋用笔,带有典型的写意风格,可谓“满壁风动”。弥陀殿内壁画关于人物山水的处理,恰恰体现了由人物占主体向山水占主体的过渡,反映了艺术发展的趋势。
 

▲平顺大云院飞天壁画

 

 

辽宋华章

 

辽代的壁画具有契丹民族的风格和特点,但寺观壁画仅有应县佛宫寺内保存,反映了辽代寺庙壁画的水平,具有重要的研究价值。
 

▲应县佛宫寺壁画

 

高平开化寺壁画
 
山西高平开化寺壁画是宋代壁画的精品。壁画以说法图为中心,四周辅以经变故事。画面整体布局谨严、人物众多、色彩鲜明,连续贯通,如一幅依壁徐徐展开的卷轴画。通过壁画中故事来宣扬因果报应等佛都伦理,均寓有惩恶扬善的劝世意义。

 


▲高平开化寺壁画

 

 

金代写照

 

金代寺院,几经兵戈,多数废毁,有的则经改建,已非本面,至今壁画遗迹不多。金代壁画中最具代表性是繁峙县岩山寺壁画。曾有人说:“这幅画如果不是画在寺庙墙壁上,而是画在卷轴上,则足可与《清明上河图》相媲美。其人物形象传神,衣饰流畅、神情自然,它是寺观壁画中最精美的作品。”所以岩山寺壁画也被成为“墙壁上的《清明上河图》”。

 

繁峙县岩山寺壁画

 

这组壁画为68岁的宫廷画家王逵所绘,完成于金大定七年(1167年)。整幅画面布局精巧,人物生动,设色妍雅,画工精细。其风格不同于一般寺观壁画,而与宋、金卷轴画有些近似。画面上各种建筑,透视准确,比例适当,布局严整,装饰富丽。人物或庄重、或娴雅、或奔放、或潇洒,细致入微,栩栩如生。
 
▲繁峙岩山寺壁画

 

 

元艺精品

 

元代是中国历史上疆域最广大的一个朝代,宋辽金长期动荡和分割的局面至此一统。被称作元代“腹里”的山西,寺观壁画面积1800多平方米,数量之巨,艺术之精,冠于全国,山西壁画艺术价值也就尤为凸现。其中的芮城县永乐宫、稷山县青龙寺、洪洞县广胜寺水神庙、汾阳县五岳庙以及高平市万寿宫内的壁画都是中国元代寺观壁画中的精品。

 


▲洪洞县广胜寺壁画

 

芮城永乐宫壁画
 
芮城县永乐宫壁画被称为中国古代壁画的奇葩,它不仅是我国绘画史上的重要杰作,在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画满布在四座大殿内,继承了唐宋以来优秀的绘画技巧,又融汇了元代绘画特点,从而形成了自身的可贵风格,成为元代壁画中最引人的一章。
 

▲芮城县永乐宫壁画

 

 

 

淳朴明清

 

明清两代刀兵之祸渐起,性命攸关之际已经顾及不上这些雅兴,神州上下壁画绘制已渐趋衰微,艺术水平明显下降,画面构图和任务造型亦有千人一面之嫌。但明清时期的建筑几乎遍及山西城乡,壁画也随之海量保存下来,有的仍保留着金、元壁画的风韵,继续向清秀、俊逸方面发展,画风清新自然,无雕饰造作之痕;宏阔大气,气势如虹,堪称中国古代壁画艺术接近尾声,行将收笔前的最后绚丽篇章。
 
▲繁峙公主寺壁画

 

大同华严寺壁画

 

明清之际虽然其艺术水平较之前代已显著降低,但还是有一些颇具价值的作品,如大同华严寺大雄宝殿四壁绘画,高达6.3米,长约141.1米,总面积889平方米,一座殿堂里能有如此鸿篇巨制,在中国明清壁画中也是仅见的一例。这些壁画大多有确切的纪年和画师的题名,内容几乎涵盖了佛、道、儒教和风俗神,反映了当时的社会现实,大大丰富了中国绘画史的内容。
 
▲大同华严寺壁画

 

越高山,跨险滩,蓦然回首积淀几千年的传统壁画,大家感叹先祖的惊人智慧、伟大创造、博大胸怀,山西壁画正是古老学问的代表,是精神的支撑、常识的宝藏,也是大家的民族记忆。
 
本文转载自:山西圈子
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